파랑새

사도보궐로 본 기도의 교훈 (행 1:15-26) 본문은 예수님 승천 이후 제자들이 다락방에서 성령 강림을 기다리면서 했던 사도를 보궐하는 장면입니다. 사도를 보궐했던 이유는 가룟 유다가 예수를 팔고 자결했기 때문입니다. 내용 분해를 해보면 15-20절은 가룟 유다의 최후가 성경에 예언된 것임을 상기시키는 장면이고, 21-22절은 사도될 자의 자격과 사명을 언급함이고, 23-26절은 사도로 맛디아가 뽑히는 장면입니다. 우리는 사도 보궐에서 여러 가지 내용을 생각할 수 있지만 그 중에 한 가지 기도에 관해서도 몇 가지 교훈을 발견하게 됩니다. 그럼 본문이 주는 기도의 교훈은 무엇입니까? 1. 기도한다고 기도만 하는 것이 아니라는 것입니다. 15절에 “모인 무리의 수가 한 일백이십 명이나 되더라 그 때에 베드..

【추수감사절을 앞두고】 5천배의 기적을 일으키자 마태복음14:15-21 찬 양 : 496, 495, 590, 591, 592. 복음성가 : 주님의 빚진 자 할렐루야!! 하나님의 은혜와 성령의 충만하신 축복이 오늘도 말씀을 사모하여 하나님께 예배하고자 나온 성도 여러분에게 충만하게 임하시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 11월은 감사의 달입니다. 1년 중 하나님의 주신 바 은혜에 감사하며 더욱 그 은혜를 깨닫는 달입니다. 1년 365일 어느 한 날 하나님께 감사치 않을 날이 없지만 평소보다 더욱 하나님의 은혜를 깊이 깨닫는 달이며 또 감사를 드리는 달이기도 합니다. 그래서 다음 주일을 1년에 한 번 지키는 “추수감사절”로 지킵니다. 감사절을 지키는 데는 무엇보다도 마음이 중요합니다. 다시 말해서 정성으로 ..

천국은 어떤 곳일까? (계 4:1-11) 1. 이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은 바 처음에 내게 말하던 나팔 소리 같은 그 음성이 이르되 이리로 올라오라 이 후에 마땅히 일어날 일들을 내가 네게 보이리라 하시더라 2. 내가 곧 성령에 감동되었더니 보라 하늘에 보좌를 베풀었고 그 보좌 위에 앉으신 이가 있는데 - 11. 우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 권능을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 하더라 천국은 인간의 상상으로 꾸며진 곳이 아니라 실제로 존재하는 곳입니다. 천국이 믿어지는 이유는 성경이 입증할 뿐 아니라 예수 안에서 성령으로 믿는 자의 마음에서 이미 시작되고 체험할 수 있기 때문입니다. 눅17:20-21..

승천하시기 전에 하신 일 (행 1:1-11) 서론을 간단히 말씀 드리면 사도행전은 누가복음의 연속입니다. 누가복음이 전편이라면 사도행전은 후편입니다. 누가가 썼고 데오빌로에게 보낸 편지인데 복음서가 예수님께서 육체를 입고 오셔서 행하신 사역을 기록한 것이라면 사도행전은 예수님께서 성령으로 임하셔서 역사하신 일들을 기록한 말씀입니다. 부활하신 주님이 승천하시기 전에 하신 일은 약 네 가지입니다. 1. 부활의 확신을 심어주셨습니다. 3절 “해 받으신 후에 또한 저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사 사십 일 동안 저희에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라” 그러시기 위해서 늘 나타나셔서 말씀하시고 평강을 주시고 복을 주시고 음식을 잡수셨고 창 자국 못자 국까지도 만져보라고 하셨습니다. 부활..

구원사역의 본부 (계 4:1-3) 1. 이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은 바 처음에 내게 말하던 나팔 소리 같은 그 음성이 이르되 이리로 올라오라 이 후에 마땅히 일어날 일들을 내가 네게 보이리라 하시더라 2. 내가 곧 성령에 감동되었더니 보라 하늘에 보좌를 베풀었고 그 보좌 위에 앉으신 이가 있는데 3. 앉으신 이의 모양이 벽옥과 홍보석 같고 또 무지개가 있어 보좌에 둘렸는데 그 모양이 녹보석 같더라 본문은 사도 요한이 하늘에 열린 문으로 들어가 “이 후에 마땅히 일어날 일들”에 대한 계시를 예고 받고 하늘에 펼쳐진 하나님 보좌의 전경을 본 기록입니다. 하나님의 보좌는 구원과 섭리를 총괄하시는 통치의 보좌로 하나님의 다스리심이 없이 지상의 어떤 일도 이루어질 수 없다는 점에서 ..

회개가 참 복입니다. 호14:1-8, 눅15:11-24 이런 풍자적인 이야기가 있습니다. 요단강에서 회개의 설교를 할 때 세례요한에게 와서 회개를 하였습니다. 부자가 나와서 "우리는 무엇을 회개하여야 하나님이 기뻐하실까요?"라고 물었습니다. 세례 요한은 "옷이 두벌이면 가난한 이에게 한 벌을 나누어 주십시오"라고 말했습니다. 부자는 그렇게 하였습니다. 세리들이 와서 "우리는 어떻게 하여야 합니까?"라고 회개할 것을 물었습니다. "너희에게 정하여 준 세금 이상은 받지 말고 이미 받았으면 도로 돌려주어라" 세리들은 집으로 돌아가서 그렇게 하였습니다. 군복을 입은 군인들이 와서 "우리는 무엇을 회개하여야 합니까?"라고 물었습니다. 세례요한은 "칼이나 무기로 남의 땅을 빼앗지 마시요"라고 말해 주었습니다. 그래..

영적으로 죽은 교회 (계 3:14-22) 이 시간 “영적으로 죽은 교회”라는 제목입니다. 라오디게아 교회는 칭찬은 한 줄도 없고 책망만 받은 교회입니다. 라오디게아 교회를 한 마디로 말한다면 영적으로 죽은 교회라고 정의할 수 있습니다. 왜 죽은 교회라 할 수 있을까요? 1. 열심이 없었습니다. 15-16절 “내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 버리리라” 이 말씀에서 주님은 라오디게아 교회가 뜨겁기를 원하시는 것을 알 수 있습니다. 그런데 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라. 여기 차다는 것은 주님을 아주 모르고 적대감을 가지는 것을 가리킵니다. 오죽 답답하시면 그..

종교개혁의 3대 원리 엡2:8-9(종교개혁주일) 안병호목사 종교개혁은 483년전 즉 1517년 10월 31일 독일의 수도사 였던 마틴 루터가 비덴베르그 성당 대문에 카톨릭의 부패에 관해 95개 조항의 반박문을 부착한 것을 기화로 시작된 것입니다. 그 중에도 직접적인 발단이 된 것은 면죄부 판매 때문입니다. 당시 도미니크 종단의 사제 테첼이 간교한 방법으로 백성들을 선동하여 이 면죄부를 사면 연옥의 고통에서 면제된다고 유혹했습니다. 면죄부를 판돈은 교황 레오 10세가 성베드로 성당 증축에 사용된다고 하였으나 사실 그 수익의 절반은 호헨쫄레른 가문의 브란텐 부르그의 알베르트가 모인츠의 대주교직을 사는데 소용된 빛을 갚는데 쓰여졌던 것입니다. ​ 여기에 분노한 마틴 루터는 "오직 믿음"으로 구원받는 다고 (S..

말씀대로 전진하자 (계 3:7-13) 7 빌라델비아 교회의 사자에게 편지하라 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그가 이르시되 8 볼지어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 내가 네 행위를 아노니 네가 작은 능력을 가지고서도 내 말을 지키며 내 이름을 배반하지 아니하였도다 9 보라 사탄의 회당 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 아니하고 거짓말하는 자들 중에서 몇을 네게 주어 그들로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라 10 네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라 11 내가 속히 오리니 네가 ..

좋은 열매 맺는 나무가 되라 마7:15-20 오늘 성경에서 주님께서 하시고자하는 말씀이 바로 우리가 좋은 나무가 되어서 아름다운 열매를 맺기를 바라고 계십니다. ‘좋은 나무에 아름다운 열매’는 지극히 상식적인 이야기이자 간단한 이치입니다. 좋은 나무가 좋은 열매를 맺고, 나쁜 나무가 나쁜 열매를 맺고, 많이 심으면 많이 거두고, 적게 심으면 적게 거둔다는 것은 원리입니다. 그러나 이 간단한 이치를 거스르는 사람들 때문에 세상이 시끄러운 것입니다.