파랑새

주님만 높이며 삽시다. 단5:13-29, 요3:22-30

에든버러 대학의 제임스 심프슨 경은 진통제를 발견해서 고통 없이 수술을 받게 했습니다. 그것은 의학계의 노벨상 감이고 대 발견이었습니다. 그의 강의 시간에 한 학생이 노교수 심프슨 경에게 "선생님의 생애에 가장 뜻 깊은 소중한 발견 한 가지를 들라고 하면 무엇을 들겠습니까?"라고 물었더니 그는 한참 동안 머리를 숙이고 있다가 이런 말을 했다고 합니다. "나의 생애에 있어서 가장 소중한 발견은 나는 죄인이라는 사실과 예수님이 나의 구주라는 사실을 발견한 것이네."

천국 보화는 낮은 곳에서 찾을 수가 있습니다. 어느 발명도 독창은 없습니다. 전 인류의 공동 발명인 것입니다. 인류가 발견하고 발명하고 경험한 모든 것의 그 위에다 그것을 토대로 해서 조그마한 발견 하나를 더하는 것이 발명입니다. 노예를 조상으로 가지지 않은 왕은 한 사람도 없습니다. 왕을 조상으로 가지지 않은 노예도 한 사람도 없습니다. 강도나 살인자를 조상으로 가지지 않은 성자도 없습니다. 성자를 조상으로 가지지 않은 살인자나 강도도 없습니다. 거지를 조상으로 가지지 않은 부자도 없고, 부자를 조상으로 가지지 않은 거지도 없습니다. 사람은 누구나 허물과 죄 투성이 이고, 연약하기 그지없습니다. 호흡이 끊어지면 그것으로 끝이 납니다. 자랑할 것이 있다면 바울 사도의 고백처럼 나의 나 된 것은 하나님의 은혜라고 고백할 수밖에 없습니다.

오늘 새 해 첫 주일을 맞아 신년 예배를 드리면서 두 본문을 중심으로 “주님만 높이며 삽시다.”라는 제목으로 함께 은혜를 나누고자 합니다.

1.교만한 자는 자기를 높이며 살다가 패망합니다.

암은 아직도 제일 무서운 병입니다. 암이 무서운 이유는 아마 두 가지 일 것입니다. 그 하나는 자각 증세가 너무 늦게 나타난다는 것입니다. 만약 암이 감기처럼 걸리는 그날부터 증세가 나타난다면 치료가 어렵지 않을 것입니다. 자각 증세가 없기 때문에 발견하고 나면 때가 너무 늦어 치료시기를 놓치는 것입니다. 다른 하나는 암세포는 주변의 영양분을 다 빼앗아 먹으면서 자기 혼자만 커진다는 것입니다. 그래서 몸 전체의 건강을 무너뜨리고 생명을 무너뜨립니다.

유명한 기독교 변증가인 C.S 루이스는 “교만은 영적인 암이다. 교만은 사랑이나 자족하는 마음, 심지어 상식까지 갉아먹어 버린다. 가장 핵심적인 악, 가장 궁극적인 악은 교만이다. 성적 부정, 분노, 탐욕, 술취함 같은 것들도 이 악에 비하면 새 발의 피에 불과하다. 악마는 바로 이 교만 때문에 악마가 되었다. 교만은 온갖 다른 악으로 이어진다. 이것은 하나님께 전적으로 맞서는 마음 상태이다. 그래서 교만을 영혼의 암이라 말한 것이다.” 라는 말을 했습니다. 그리스도인 가운데는 영혼의 암에 걸려 있는 사람들이 많습니다. 자신은 교만한 줄 모릅니다. 교만하지 않다고 합니다. 옆에 있는 사람들은 금방 아는데 자신은 모릅니다. 자신은 힘들지 않는데 옆에 있는 사람들은 고통을 당합니다.

오늘 구약 본문에 교만한 사람에 대해 언급하고 있습니다. 단4-5장에 두 왕이 등장합니다. 느부갓네살 왕과 손자인 벨사살 왕입니다. 4장에 나오는 느부갓네살 왕은 교만하여 무너졌다가 겸손해져서 다시 회복된 왕입니다. 느부갓네살은 몇 번이나 하나님을 높이고 경배했던 사람으로 꿈을 통하여 계속 교만하면 하나님이 나무를 베어버리듯이 무너뜨리시겠다고 하는 경고를 받았지만 여전히 교만하여 이런 말을 합니다. “나 왕이 말하여 이르되 이 큰 바벨론은 내가 능력과 권세로 건설하여 나의 도성으로 삼고 이것으로 내 위엄의 영광을 나타낸 것이 아니냐” (단4:30) 하나님은 교만한 느부갓네살을 무너뜨리셨습니다. 느부갓네살이 정신 이상자가 되어 자기가 짐승이라고 생각하고 들에서 살면서 풀을 뜯어먹으며 7년 동안이나 짐승처럼 살면서 겸손해진 후에야 교만이 치료되었습니다. 그 후 그는 이렇게 고백합니다. “그러므로 지금 나 느부갓네살은 하늘의 왕을 찬양하며 칭송하며 경배하니 그의 일이 다 진실하고 그의 행하심이 의로우시므로 교만하게 행하는 자를 그가 능히 낮추시리라.” (단4:37)

다니엘서 5장 본문에 나오는 벨사살 왕 역시 교만하여 무너진 사람입니다. 어느 날 벨사살 왕이 귀족 천명을 불러서 호화스런 잔치를 했습니다. 그 때 예루살렘 성전에서 하나님께 예배드릴 때 사용하는 그릇에 술을 부어서 모인 무리들에게 마시면서 각종 우상들을 찬양하며 하나님을 모독하는 짓을 했습니다. 그 때 갑자기 왕궁 벽에 사람의 손가락이 나타나 글을 썼습니다. 그 순간에 벨사살은 두려움과 공포로 다리가 후들후들 떨리기 시작했습니다. 그의 교만에 대해서 22-24절에 “벨사살이여 왕은 그의 아들이 되어서 이것을 다 알고도 아직도 마음을 낮추지 아니하고 도리어 자신을 하늘의 주재보다 높이며 그의 성전 그릇을 왕 앞으로 가져다가 왕과 귀족들과 왕후들과 후궁들이 다 그것으로 술을 마시고 왕이 또 보지도 듣지도 알지도 못하는 금 은 구리 쇠와 나무 돌로 만든 신상들을 찬양하고 도리어 왕의 호흡을 주장하시고 왕의 모든 길을 작정하시는 하나님께는 영광을 돌리지 아니한지라. 이러므로 그의 앞에서 이 손가락이 나와서 이 글을 기록하셨나이다.”

다니엘은 그 글을 읽고 해석해 줍니다. 25-28절에 “기록된 글자는 이것이니 곧 메네 메네 데겔 우바르신이라.” ‘메네’는 “하나님이 이미 왕의 나라의 시대를 세에서 그것을 끝나게 하셨다 함이요.” ‘데겔’은 “왕을 저울에 달아보니 부족함이 보였다 함이요.” 우바르신(우는 접속사) “왕의 나라가 나뉘어서 메대와 바사 사람에게 준 바 되었다 함이니이다.”

하나님은 교만한 자의 인생을 끝 장 내시겠다 하시며, 교만한 자의 나라를 완전히 무너뜨리신다고 하신 것입니다. 교만은 패망의 선봉임을 알고 꿈에라도 교만하지 않기를 소망합니다.

2.겸손한 성도는 주님만 높이며 삽니다.

오늘 신약 본문에 나오는 세례 요한은 예수님께로부터 여자가 낳은 자 중에 가장 큰 사람이라 평가 받았던 사람입니다.(마11:11, 눅7:28) 무엇보다 요한은 구약 성경에 그의 삶과 사역이 예언되었던 사람입니다. 이사야 선지자는 그가 광야에서 외치는 소리가 되어 주의 길을 예비할 것을 예언했습니다.(사40:3-4) 말라기 선지자는 그는 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 먼저 와서 주를 위해 세운 백성을 준비할 것을 예언했습니다.(말4:5) 또한 세례 요한의 출생은 특별할 것이었습니다.(눅1:3-25, 57-80) 자식이 없이 나이가 많았던 사가랴에게 천사 가브리엘이 찾아가 그의 출생을 예고했습니다. 믿지 못했던 사가랴는 이후 말을 하지 못하다가 천사의 말대로 엘리사벳이 아이를 잉태한 후 해산하여 사가랴가 그 이름을 서판에 요한이라 기록했을 때 그의 입이 다시 열렸습니다. 사가랴는 성령 충만함으로 세례 요한과 예수님을 통해 펼쳐질 하나님의 놀라운 구원 사역을 예언합니다. 주의 손이 이 아이와 함께 하였고 이 사실에 대해 보고 들은 사람들은 “이 아이가 장차 어찌 될까?”(1:66)하며 두려워했습니다. 마침내 하나님의 말씀이 빈들에 있었던 요한에게 임하였습니다. 그는 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하였습니다. 그리고 자기 뒤에 오실 예수님에 대해 전하며 그 분의 길을 준비하였습니다.(눅3:1-3, 요1:6) 그는 온 이스라엘 백성에게 대단한 영향력을 끼쳐 당시 많은 백성들이 심중에 혹 그가 메시야로 오실 그리스도신가 생각할 정도였습니다.(눅3:15, 요1:19-20) 예루살렘과 온 유대와 요단 강 사방에서 다 그에게 나아왔고, 예수님도 갈릴리로부터 요단강에 이르러 그에게 세례를 받으셨습니다.(마3:13) 오늘 본문 말씀은 세례 요한의 사역 막바지에 일어난 한 사건을 소개하고 있습니다. 요한에게 세례를 받고 증거를 받으셨던 예수님께서 공적인 사역을 시작하셨습니다. 예수님의 영향력은 짧은 시간 급속도로 확대되어졌습니다. 요한은 여전히 세례를 베풀고 있었지만 그의 영향력은 급속도로 위축되어졌습니다. 이 때 요한의 제자들로부터 불만의 목소리가 터져 나왔습니다. 그래도 우리 선생님은 세례의 원조요, 닉네임이 세례 요한이라고 불릴 정도인데 사람들이 예수께로 몰려가는 것을 보고 속이 상하여 말했을 것입니다. “랍비여 선생님과 함께 요단 강 저편에 있던 이 곧 선생님이 증언하시던 이가 세례를 베풀매 사람이 다 그에게로 가더이다.”(26)

이와 같은 비교의식, 경쟁의식이 자신을 파멸로 몰고 가게 되고, 인간관계를 망가뜨리는 결과를 가져오게 합니다. 사단은 처음부터 이것으로 사람들을 미혹하고 파멸로 이끌었습니다. 비교의식은 인류 시조 아담과 하와로 하여금 하나님을 향해 등을 돌리게 만들었습니다. 뱀이 하와를 유혹할 때 인간을 하나님과 비교하게 만들었습니다. 창3:5에 “너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이다.” 또한 비교의식은 인류 첫 번째 살인의 원인이었습니다. (창4:1-8) 하나님께서 자신의 제사는 거부하시고 동생 아벨의 제사만 받아들이시는 것을 보고 가인은 시기로 아벨을 들에서 쳐 죽이게 됩니다. 이후 비교의식은 모든 인간관계를 파괴하는 근본원인이 됩니다.

출애급 당시 비교의식으로 인해 미리암은 한 때 문둥병이 걸리게 되었고, 고라는 하나님의 심판을 받았습니다.

사울 왕과 다윗의 관계는 비교의식이 어떻게 서로의 삶을 파괴하나 생생한 예가 됩니다.(삼상18:6-9) 나아가 비교의식은 공동체를 혼란에 빠뜨리는 원인이 됩니다.

아무리 신앙이 훌륭한 사람이라 할지라도 비교의식은 극복하기가 힘든 일인데, 놀랍게도 세례 요한은 이것을 넘어서서 “만일 하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무 것도 받을 수 없느니라.” (27절) 했고, “신랑을 위하는 자는 신랑이나 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨으로 충만하다.” (29절) 했으며, “그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라.” (30절) 했습니다. 요한의 이 고백은 우리 모두가 반드시 본받고 기억해야 합니다. 예수님이 더욱 위대해지는 것이 우리 모두의 목표가 된다면 우리 자신의 삶과 주님의 몸 된 교회가 얼마나 아름다울 수 있겠습니까? 우리 모두 세례 요한과 같은 고백을 할 수 있기를 소망합니다.

3.주님을 높이면서 충성스럽게 사명 감당하는 자를 하나님께서 높여 주십니다.

사무엘상 2:30에 “그러므로 이스라엘의 하나님 나 여호와가 말하노라 내가 전에 네 집과 네 조상의 집이 내 앞에 영원히 행하리라 하였으나 이제 나 여호와가 말하노니 결단코 그렇게 하지 아니하리라 나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기고 나를 멸시하는 자를 내가 경멸하리라”했습니다.

구약 본문에 나오는 다니엘은 세례 요한처럼 오직 하나님만 높이며 사명을 감당하는 겸손한 인물입니다.

본문 17절에 벨사살 왕에게 주는 다니엘의 대답은 그가 어떤 인물인지를 잘 보여줍니다. “다니엘이 왕에게 대답하여 가로되 왕의 예물은 왕이 스스로 취하시며 왕의 상급은 다른 사람에게 주옵소서. 그럴지라도 내가 왕을 위하여 이 글을 읽으며 그 해석을 아시게 하리이다.”

다니엘은 긴 세월을 살아오는 동안 재물이라는 것이 아무 것도 아닌 것을 잘 알았던 것입니다. 그 까짓 사람이 주는 상급이 아무 것도 아니라는 것도 잘 알았습니다. 그래서 예물은 왕이 취하고 상급은 다른 사람에게나 주라고 말합니다. 다니엘은 상급과는 관계없이 자기에게 주어진 사명을 완수하겠다는 태도입니다. 이것이 하나님의 사람들이 가져야 할 태도입니다. 세상것 보다 하나님을 의지하고 나아가는 다니엘에게 하나님은 남달리 뛰어난 지혜를 주셨고, 바벨론의 총리로 높여 주셨습니다.

다니엘서 6장을 보면 다니엘의 해석대로 바벨론이 망하고 메대 사람 다리오가 왕이 되었을 때 총리 셋을 두었는데 그 중에 한 사람으로 다시 다니엘이 등장하는 것을 보게 됩니다. 나이가 들어도 하나님이 세우시면 권력과 재물을 얻고 사는 것이고, 아직 젊을지라도 하나님이 부르시면 벨사살처럼 죽음을 맞이할 수밖에 없는 것입니다. 그러므로 우리 성도들이 세례 요한이나 다니엘이 가졌던 자세를 반듯이 가져야 합니다. 이 세상에 사는 동안 성도에게는 재물이나 권력, 사람이 주는 그 어떤 상급이 중요한 것이 아니라, 우리에게 주어진 사명이 더 중요하다는 것입니다.

하나님의 영광을 위해서 사명을 감당하다 보면 하나님이 높여 주십니다. 오늘 우리는 하나님이 맡겨주신 사명을 얼마나 중요하게 생각하십니까? 조그마한 유혹이나 환난의 바람에도 쉽게 놓아버리는 사명은 아니십니까? 벨사살 왕이 세상의 어떤 것들을 가지고 다니엘을 유혹하지만, 다니엘은 그 까짓 것들을 그렇게 가치 있는 것으로 여기지 아니하고 오직 하나님을 높이고, 그 분의 뜻만을 전하는 사명의 사람임을 우리에게 분명하게 보여주고 있습니다. 만약 한 회사가 유능한 신입사원을 뽑기 위해 예수님의 열두 제자를 대상으로 인물분석을 했다고 가정합시다.

회사가 이들의 학력 경력 적성을 종합해 컴퓨터에 분석을 의뢰했다면 아마 이런 결과가 나왔을 지도 모릅니다.

“야고보와 요한은 매우 이기적인 사람이다.

도마는 매사에 의심이 많고 부정적인 성격의 소유자다.

베드로는 성격이 급해서 실수할 가능성이 높다.

안드레는 너무 내성적이어서 매사에 추진력이 떨어진다.

야고보는 혁명가적인 기질이 있어 위험한 존재다.

세리 출신 마태는 자신의 이익만을 추구하는 이기적인 사람이다.

제자들 중 적격자는 가룟 유다뿐이다.

그는 학식과 경험을 겸비한 인물이며 실업가의 감각과 사교성을 지니고 있다” 그러나 기독교 역사를 변화시킨 사람은 실격자로 판정 난 제자들이었습니다. 세상적인 판단으로 가장 유능한 가룟 유다는 배신자로 낙인찍혔습니다. 하나님은 교만한 자를 택하지 않습니다. 우리의 겸손과 부족함을 들어 사용하십니다. 우리 모두 세례 요한이나 다니엘처럼 겸손히 주님만을 높이며, 맡겨준 사명을 충성스럽게 감당하다가 주님 앞에 섰을 때 인정을 받고 칭찬을 들을 수 있기를 기원합니다.

정리합니다. 오늘 새 해 첫 주일을 맞아 신년 예배를 드리면서 두 본문을 중심으로 “주님만 높이며 삽시다.”라는 제목으로 함께 은혜를 나누었습니다.

▣.교만한 자는 자기를 높이며 살다가 패망합니다.

▣.겸손한 성도는 주님만 높이며 삽니다.

▣.주님을 높이면서 충성스럽게 사명 감당하는 자를 하나님께서 높여 주십니다.

영생의 별이 되는 사람 단12:1-3, 요5:39-47

어느 예수 잘 믿는 사람이 남의 집 하인으로 있었습니다. 그 주인은 사냥을 좋아하여 이 하인을 사냥터에 데리고 다녔습니다. 하루는 사냥을 하다 쉬는 사이 하인을 불러 이렇게 조롱하는 말을 했습니다. “너는 예수를 잘 믿는데 왜 그렇게 가난하고 어려운 일만 당하느냐? 나는 예수를 믿지 않아도 잘 살고 걱정이 없다며, 그럴 바에야 예수를 믿지 않는 게 더 낫겠다.”라고 말했습니다.

이 말을 듣고 하인은 이렇게 말했습니다. “주인님, 노하지 마시고 들어주십시오. 가령 저기에 사슴 두 마리가 있어 총을 쏘았는데, 한 마리는 즉사하고 한 마리는 다리에 맞아 피를 흘리며 도망간다면 주인님은 어느 것에 먼저 달려가시겠습니까?”

“그야 죽은 놈은 내 수중에 든 것이나 다름이 없으니 산 놈부터 쫓아가서 잡아야지.” “옳습니다. 그와 마찬가지로 사실은 주인님께 어려움이나 시험이 없는 것은 주인님의 영혼이 이미 죽어 마귀 것이 되어 버렸으므로 마귀가 내버려두기 때문입니다. 그러나 저는 어떻게 해서라도 하나님의 뜻대로 살려고 하니 마귀가 이를 방해하여 자기 것으로 하려고 갖은 계략을 다 쓰니 시험과 어려움을 당하는 것입니다.”

예수를 믿으면 축복을 받고 아무런 시험 없이 평안한 삶을 보장받는 것은 결코 아닙니다. 오히려 더 큰 어려움과 시험이 있을 수 있습니다. 그러나 중요하고 분명한 것은 예수를 믿는 자는 분명히 은혜를 받아 구원을 받고 영원한 영생의 복을 받으며, 주님의 도우심으로 시험을 이긴다는 사실입니다.

오늘은 두 본문을 중심으로 “영생의 별이 되는 사람”이란 제목으로 함께 은혜를 나누고자 합니다.

1.사람은 누구나 종말을 맞게 되며, 영생과 영벌로 갈라집니다.

기독교 교리는 4개의 큰 기둥을 갖고 있습니다. 첫째 창조의 교리, 둘째 타락의 교리, 셋째 구속의 교리, 그리고 넷째 종말의 교리가 그것입니다. 기독교 세계관은 이 4개의 교리위에 그 집을 짓고 있습니다. 그런데 그 중에 가장 사람들에게 오해를 받고 있는 교리가 바로 종말의 교리일 것입니다. 종말의 교리가 오해되는 가장 큰 이유는 아마도 사이비 이단과 극단적 종말론 자들에 의한 거짓된 가르침과 종말의 해프닝들 때문이라고 할 수 있을 것입니다. 예수님의 재림이 언제 있을 것이라는 거짓된 가짜 예언들이 우리로 하여금 더욱 이 종말의 교리를 수용하기 어렵게 만든 것이 사실입니다. 그러나 진짜가 있기 때문에 가짜가 생기는 것입니다.

종말은 파괴적인 의미만이 있는 것이 아닙니다. 성경에서 종말이 온다는 것은 오히려 심판을 넘어선 역사 완성과 인생 완성의 의미를 갖고 있습니다. 그러므로 종말론을 바르게 이해하는 것은 신앙생활의 핵심적 열쇠라고 할 수 있습니다. 성경이 종말의 징후를 예언하면서도 종말의 시간을 비밀에 감추신 이유는 우리가 살아가는 날마다를 종말을 사는 심정으로 준비하고 살기 위해서입니다.

다니엘 선지자는 종말의 때의 특징을 말해주고 있습니다. 1절에서 “그 때에 네 민족을 호위하는 큰 군주 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 책에 기록된 모든 자가 구원을 받을 것이라”했습니다. 여기서 그 때는 11장 마지막 구절에 의하면 적그리스도의 멸망의 때요, 동시에 메시아 되신 예수 그리스도의 다시 오심의 때이기도 합니다. 그 때에 개국 이래로 없었던 환난을 그의 백성들이 경험할 것이라는 예언입니다. 예수님께서도 종말에 일어날 일을 말씀하시면서 마24:21에 “이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라”하셨습니다.

다니엘은 다른 종말의 특징을 계시를 받아 4절에서 “다니엘아 마지막 때까지 이 말을 간수하고 이 글을 봉함하라 많은 사람이 빨리 왕래하며 지식이 더하리라”고 했습니다. 다른 말로 표현하면 교통의 발달과 정보통신의 발달로 그에 따른 지식의 증가를 말하고 있습니다. 지금 이 시대는 교통의 발달로 얼마나 빨리 왕래하는 시대가 되었습니까? 정보통신의 발달로 세계가 돌아가는 상황을 한 눈에 볼 수 있는 시대가 되었습니다. 컴퓨터를 켜 클릭 하면 지구촌 구석, 구석의 상황을 한 눈에 볼 수 있습니다. 전 세계의 사람들과 화상 회의를 하는 시대가 되었습니다.

이러한 때에 우리가 어떻게 살아야 할까요?

예수님은 종말의 때를 대비하는 삶에 대해 마24:44에 “이러므로 너희도 준비하고 있으라. 생각하지 않은 때에 인자가 오리라” 눅21:34-35에 “너희는 스스로 조심하라. 그렇지 않으면 방탕함과 술취함과 ‘생활의 염려’(표준역, 세상살이 걱정, 돈 걱정)로 마음이 둔하여 지고 뜻 밖에 그 날이 덫과 같이 너희에게 임하리라. (35)이 날은 온 지구상에 거하는 모든 사람에게 임하리라”했습니다. 사람은 누구나 이 심판 앞에 서게 되고 영생과 영벌로 나누어지게 됩니다. 구약 본문 단12:2에 “땅의 티끌 가운데서 자는 자중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며”했습니다. 그것은 하나님 앞에서 *영원한 수치를 당할 사람이거나, *영원한 생명을 누릴 사람입니다. 종말의 심판을 위해 부활되어 주님 앞에 서는 날 인생은 결국 두 가지 로 나뉠 것이라는 것입니다. 우리 모두 종말을 잘 대비하여 영원한 생명을 누리는 성도들이 되시기를 소망합니다.

2.영생을 위해서는 생명 되신 예수님을 믿고 영접해야 합니다.

영생 얻는 것은 가졌다고, 많이 배웠다고, 잘 생겼다고, 성공했다고, 착한 일 많이 했다고, 종교를 가지고 있다고 얻는 것 아닙니다. 그리고 누구나 죽으면 모든 것이 끝나는 것도, 다 좋은 곳으로 가는 것도 아닙니다.

만물을 창조하시고 섭리하시고 심판하시는 하나님께서 예비해 놓으신 유일한 길이 있습니다. 이 길에 대해 예수님은 요3:36에서 “아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들에게 순종하지 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라.”했습니다. 무슨 말입니까? 결국 인류는 예수 믿고 영생 얻을 자, 아니면 예수를 거절하고 진노 가운데 멸망할 자, 둘 중의 하나라는 말입니다.

신약 본문 요5:39-40에서 예수님께서 “너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라/ 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다.”라고 하셨습니다. 43절에서는 “나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접하지 아니하나”라고 하셨습니다.

선민인 유대인 가운데에도 작은 소수의 사람들을 제외하고 대부분 예수님 믿고 영접하지 않았습니다. 예수님 보다 보이는 세상 영광을 더 좋아했습니다. 그러기에 영생 얻는 길은 좁은 문, 좁은 길입니다. 마7:13-14에 “좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고/ 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라”했습니다.

예수님을 믿고 영접한 자는 거듭나 새 피조물이 된 자들이요, 진심으로 주님을 사랑하며, 주님을 본받고 따르는 자들입니다. 그러기에 그런 자들의 삶에는 변화가 따릅니다. 죄를 버리고 성결하게 삽니다. 세상 것을 사랑하거나 자랑하지 않고 주님을 사랑하고 주님을 자랑하는 자로 삽니다. 아무리 오래 믿었다고 할지라도, 아무리 귀한 직분을 가지고 있어도 변화가 없는 믿음이라면 오래 믿은 신앙의 연조나, 가지고 있는 직분이 무슨 소용이 있겠습니까? 그 것으로는 하나님나라에 들어가지 못합니다. 

  어떤 장로님이 나이가 많아서 죽게 됐습니다. 임종을 앞두고 그 장로님은 죽음이 무척 두려웠습니다. 견딜 수 없게 두려웠습니다. 그래서 급히 목사님을 불렀습니다. 그리고 고백했습니다. ‘목사님 30년 동안을 교회에 다녔지만 한 번도 설교 말씀을 들어본 적이 없습니다.’ ‘그게 무슨 말씀입니까? 열심히 설교를 듣는 것 같던데요’ ‘아닙니다. 설교가 시작되면 내 사업을 생각했고, 예배 끝나고 할 오후의 일들을 생각했습니다. 30년 동안 단 한 번도 진지하게 설교 말씀을 들은 적이 없습니다. 말씀을 들으면서 가슴을 쥐어 짠 적이 단 한 번도 없었습니다. 죽음을 앞두고 그게 두렵습니다. 그게 무섭습니다. 그러더랍니다.’

이런 신앙으로는 주님 앞에 설 수 없습니다. 천국에 갈 수 없습니다. 진정 예수님만이 나의 구주임을 믿고 고백하며 주님을 사랑하는 것입니다. 

 요한 웨슬레 목사님이 천국에 가는 꿈을 꾼 적이 있었습니다. 천국 문 앞에서 출입을 관장하는 천사에게 목사님이 물었습니다. “나와 함께 복음을 전하는 사람들 중 몇 명이나 천국에 들어왔습니까?” 천사는 명부를 뒤져본 뒤에 한명도 없다고 말했습니다. “그래요? 우리의 신앙이 뭔가 매우 크게 잘못되었나 보군요. 그렇다면 칼빈의 가르침을 따르던 사람들은 어떻습니까?” 천사는 그들 역시 명부에 없다고 말했습니다. “그렇다면 우리의 종교개혁 역시 잘못되었나 보군요. 그렇다면 천주교인이 들어왔습니까?” 그러나 천사의 대답은 역시 마찬가지였습니다.

목사님은 그렇다면 도대체 천국에 누가 있는지 천사에게 물었습니다. 천사가 “천국에는 예수 그리스도를 자신의 구주로 영접하여 성령으로 거듭난 모든 사람들이 와있습니다.”라고 대답했습니다.

우리의 모든 구원은 특정 교파와 교리가 아닌 그리스도로부터 나온 것입니다. 우리 모두 예수님을 믿고 영접하여 날마다 새로워지는 믿음 가지고 살다가 영생에 참여하는 성도들 되시기 바랍니다.

3.영생에 참여한 자들 중에는 별처럼 빛나는 자들이 있습니다.

구약 본문 단12:3에 “지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라”했습니다. 영생에 참여한 자들 가운데는 십자가의 오른편 강도처럼 예수님에 대한 믿음을 고백하고 주님의 긍휼을 의지함으로 겨우 부끄러운 구원을 얻은 자들이 있고, 지혜 있는 자로 살아 궁창의 빛처럼 빛나는 자들이 있습니다. 그들 중에는 불신앙이 대세인 때에 하나님을 경외하는 순종의 신앙으로 구원을 받은 노아와 같은 신앙인들도 있고, 에녹처럼 믿음으로 하나님과 동행한 자들도 있고, 아밸, 예수님의 제자들, 스데반처럼 순교한 자들도 있고, 모세나 여호수아, 바울 실라처럼 충성한 자들도 있고, 욥처럼 하나님을 경외하는 견고한 신앙으로 불 시험을 이긴 자들도 있고, 누가나 빌레몬, 다비다, 막달라 마리아처럼 가진 것으로 주님을 충성스럽게 섬긴 자들도 있을 것입니다.

그리고 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자들은 별과같이 영원토록 빛나리라고 했습니다. 전도자들이 받는 영광입니다. 전도자는 순교자에 버금가는 상급이 주어질 것입니다. 순교는 주를 위해서 하나 밖에 없는 자신의 생명을 드리기 때문에 가장 큰 상급이 주어질 것입니다. 그러나 전도는 순교는 아니라도 자신을 쳐 복종시켜 전도할 때, 때로는 욕을 먹고 핍박을 당하고 인간적인 수많은 불이익을 당하기도 합니다. 전도하는 것은 하나님을 위해서 가장 아름다운 것을 희생하는 것이요, 또한 죽은 영혼을 다시금 살려내어 생명의 자리로 인도 하는 것이며, 이 세상에서 가장 가치 있는 일이기에 전도자에게 주시는 하나님의 상급이 클 것입니다.

바울이 다메섹에서 극적으로 주님을 만난 후 그의 삶을 복음 전도하는 일에 받쳤습니다. 하나님을 모르는 불신자들에게 주의 복음을 증거하고 교회가 없는 곳에 들어가 하나님의 교회를 세우는 개척 전도의 사명을 감당하였습니다. 그는 동료들과 함께 복음을 전하다가 감옥에 갇히기도 하고, 매를 여러 번 맞기도 하고, 죽음의 위기와 고통을 수없이 경험하였습니다. 디모데후서는 그가 남긴 가장 마지막 책인데 그는 죽음이 머지않았음을 직감하고 하나님을 바라보면서 하나님이 자신에게 주실 면류관을 바라보았습니다. 하나님이 나에게 어떤 상급을 주실까? 생각하다가 그는 확신하기를 하나님이 나에게 "의의면류관을 주시리리라."(딤후4:8)고 확신하였습니다.

주일 오후가 되면 늘 거리로 나가 지나가는 사람들에게 전도지를 나누어주는 한 그리스도인이 있었습니다. 그런데 비가 억수같이 쏟아지던 어느 주일 오후, 몹시 피곤했던 그는 자기 집 서재에서 조용히 쉬고 있었습니다. 그 때 그의 11살 된 아들이 아버지가 집에 계신 것을 보고 놀라며 물었습니다. "아빠, 오늘은 왜 전도지를 나누어주러 가지 않으세요?" "비가 너무 많이 오고 있구나." 그는 가볍게 대답했습니다. "아빠, 그럼 비가 오는 날에 하나님께서 사람들을 구원하시지 않으시나요?" 놀란 그는 아들에게 설명을 해주었습니다. "비가 너무 많이 내릴 때에는 거리에 사람들이 별로 없단다. 게다가 나는 지금 몹시 피곤하거든." "아빠, 그렇다면 제가 아빠 대신 나갈까요?"

아들의 진지한 모습을 본 그는 전도지를 주면서 다 나눠준 후 곧장 집으로 돌아오라고 주의를 주었습니다. 그러나 전도지를 나눠주는 데에는 오랜 시간이 걸렸습니다. 마침내 소년의 손에 한 장이 남게 되어 그는 가장 가까운 집을 찾아가 문을 두드렸습니다. "누구시죠?" 몹시 침통한 표정의 나이 많은 여인이 문을 열었습니다. 소년은 얼굴에 큰 웃음을 띠고 공손히 말했습니다. "미안해요. 아줌마, 저는 아줌마께 이 전도지를 전해드리러 왔어요."

그리고 다음 주일 예배 시간에 찬송과 기도 후 목사님께서 주님의 은혜를 간증하고 싶은 분이 계시냐고 물었습니다. 그 때 한 나이 많은 여인이 일어났습니다. 그녀의 얼굴에는 하늘의 빛이 감돌고 있었습니다. "저는 남편과 아들을 잃어버린 후 인간의 모든 고통을 맛보았습니다. 오랜 갈등 후 저는 자살을 결심했습니다. 비가 많이 오던 주일 밤, 목을 맬 준비를 하고 있는데 갑자기 문을 두드리는 소리가 났습니다. 문을 열어보니 거기에는 생기발랄한 작은 천사가 서 있었습니다. 그는 저에게 전도지 한 장을 주었습니다. 그것을 읽으면서 저는 하나님께서 저를 저버리지 않으셨다는 것을 알았습니다."

작지만 별것이 아니지만, 전도지 한 장이라도 이웃을 생각하는 그 곳에 하나님의 사랑, 능력이 나타날 것입니다. 우리 모두 예수님을 믿고 영접하여 영생에 참여할 뿐만 아니라 영생의 별이 되는 복을 받는 성도들이 되시기를 기원합니다. 정리합니다. 오늘은 두 본문을 중심으로 “영생의 별이 되는 사람”이란 제목으로 은혜를 나누었습니다.

◒.사람은 누구나 종말을 맞게 되며, 영생과 영벌로 갈라집니다.

◒.영생을 위해서는 생명 되신 예수님을 믿고 영접해야 합니다.

◒.영생에 참여한 자들 중에는 별처럼 빛나는 자들이 있습니다. 아멘.