파랑새

두 증인 4 (계 11:6) 6 그들이 권능을 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비가 오지 못하게 하고 또 권능을 가지고 물을 피로 변하게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치리로다 계속하여 “두 증인”이라는 제목으로 말씀을 드리고자 합니다. 두 증인은 하나님의 사랑과 그리스도의 구속의 은총을 각 개인에게 적용하시는 성령을 말씀한 것이라 했습니다. 그럼 각 개인에게 이를 적용하시는 성령님은 어떤 분이십니까? 12. 엘리야적 사역을 행하십니다. 6절 “그들이 권능을 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비가 오지 못하게 하고” 6절에 엘리야적 사역과 모세적 사역이 나타납니다. 이 구절을 보고 역사의 종말에 엘리야와 모세가 나타날 것이라고들 하지만 여기에 엘리야적인 사..

두 증인 3 (계 11:5) 5 만일 누구든지 그들을 해하고자 하면 그들의 입에서 불이 나와서 그들의 원수를 삼켜 버릴 것이요 누구든지 그들을 해하고자 하면 반드시 그와 같이 죽임을 당하리라 계속하여 “두 증인”이라는 제목으로 말씀을 드리고자 합니다. 두 증인은 하나님의 사랑과 그리스도의 구속의 은총을 각 개인에게 적용하시는 성령을 말씀한 것이라 했습니다. 그럼 각 개인에게 이를 적용하시는 성령님은 어떤 분이십니까? 8. 대적하는 자가 심히 많은 분입니다. 5절 “만일 누구든지 그들을 해하고자 하면” 이 말씀은 해하고자 하는 세력이 있다는 말입니다. 있을 정도가 아니라 대단히 많습니다. 슬픈 일은 이 땅에서 성령님을 편들어줄 세력은 거의 없습니다. 요15:18에 “세상이 너희를 미워하면 너희보다 먼저 나..

두 증인 2 (계 11:4) 4 그들은 이 땅의 주 앞에 서 있는 감람나무와 두 촛대니 계속하여 “두 증인”이라는 제목으로 말씀을 드리고자 합니다. 이미 언급한 대로 두 증인은 하나님의 사랑과 그리스도의 구속의 은총을 각 개인에게 적용하시는 성령을 나타낸 것이라 했습니다. 그럼 각 개인에게 이를 적용하시는 성령님은 어떤 분이십니까? 5. 성령님은 보좌 앞으로 인도하시는 영이십니다. 4절 “그들은 이 땅의 주 앞에 서 있는” 감람나무와 두 촛대가 이 땅에 주 앞에 서 있다는 말씀입니다. 이 땅의 주 앞이라. 대단히 희귀한 표현입니다. 그러나 이 말씀의 배경은 슥 4장입니다. 슥4:14에 “이는 기름 부음 받은 자 둘이니 온 세상의 주 앞에 서 있는 자니라” 했습니다. 스가랴서에는 하나님을 온 세상의 주라 ..

두 증인 1 (계 11:3) 3 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 그들이 굵은 베옷을 입고 천이백육십 일을 예언하리라 이 시간에 “두 증인”이라는 제목으로 말씀의 은혜를 나누고자 합니다. 이미 언급한 대로 계 11장의 두 증인에 대한 환상은 그리스도의 구속의 은총을 각 개인에게 적용하시는 성령의 역사하심을 비유적으로 나타낸 것이라 했습니다. 두 증인에 대해서 알려주시는 분은 10:8에 나오듯 하늘의 음성, 그러니까 하나님의 음성입니다. 이런 배경까지도 다 의미가 있습니다. 성령은 곧 위로부터 입혀주시는 은혜라는 것입니다. 즉 눅24:49에 "너희는 위로부터 능력으로 입혀질 때까지 이 성에 머물라" 하셨고, 그 말씀대로 행2:2에 "홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어" 이렇게 위로부터..

믿음 측량 2 (계 11:1-2) 1 또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 측량하되 2 성전 바깥마당은 측량하지 말고 그냥 두라 이것은 이방인에게 주었은즉 그들이 거룩한 성을 마흔 두 달 동안 짓밟으리라 이 시간에 “믿음 측량”이라는 제목으로 말씀의 은혜를 나누고자 합니다. 다 읽진 못했지만 계11:1-13의 두 증인에 대한 환상은 그리스도의 구속의 은총을 각 개인에게 적용하시는 성령의 역사하심을 자세히 말씀한 것이라 했습니다. 그래서 학자들은 성령은 아버지의 사랑과 그리스도의 구속을 각인에게 집행하시는 하나님이라고 말합니다. 그리고 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 측량하라고 했는데 제단의 과정이 예수를 나의 구주로 믿고 그 피로 ..

믿음 측량 (계 11:1-2) 1 또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 측량하되 2 성전 바깥마당은 측량하지 말고 그냥 두라 이것은 이방인에게 주었은즉 그들이 거룩한 성을 마흔 두 달 동안 짓밟으리라 이 시간에 “믿음 측량”이라는 제목으로 말씀의 은혜를 나누고자 합니다. 참고로 본문의 두 증인은 여섯째 천사의 나팔에 나오는 세 번째 이야기입니다. 우리는 앞에서 유브라데 네 천사와 구름 입고 내려온 힘센 천사에 대한 이야기를 배웠고 마지막으로 본문부터 시작하는 두 증인에 대한 이야기를 대하고 있습니다. 1. 본문은 과연 무엇을 말씀하는 것일까요? 여기 두 증인에 대해서 일반적으로는 7년 대 환난 중 전 삼년 반 때에 일어나는 일이라고 말합니다..

복음의 직분 2 (계 10:9-11) 9 내가 천사에게 나아가 작은 두루마리를 달라 한즉 천사가 이르되 갖다 먹어 버리라 네 배에는 쓰나 네 입에는 꿀 같이 달리라 하거늘 10 내가 천사의 손에서 작은 두루마리를 갖다 먹어 버리니 내 입에는 꿀 같이 다나 먹은 후에 내 배에서는 쓰게 되더라 이 시간에 “복음의 직분”이라는 제목으로 말씀의 은혜를 나누고자 합니다. 성경에서 복음전도자에게 가장 큰 찬사를 보냈는데 그 뿐일까요? 롬3:1-2을 보면 “그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이냐 범사에 많으니 우선은 그들이 하나님의 말씀을 맡았음이니라” 복음을 알고 복음을 책임졌다는 것만도 위대한데, 그 복음을 진정 생활화하고 또한 전한다면 얼마나 영광스럽겠습니까? 그래서 천사도 흠모할 직분이라고 말..

천사의 맹세와 복음의 성취 (계 10:5-7) 5 내가 본 바 바다와 땅을 밟고 서 있는 천사가 하늘을 향하여 오른손을 들고 6 세세토록 살아 계신 이 곧 하늘과 그 가운데에 있는 물건이며 땅과 그 가운데에 있는 물건이며 바다와 그 가운데에 있는 물건을 창조하신 이를 가리켜 맹세하여 이르되 지체하지 아니하리니 7 일곱째 천사가 소리 내는 날 그의 나팔을 불려고 할 때에 하나님이 그의 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 하나님의 그 비밀이 이루어지리라 하더라 본문은 앞의 '구름을 입은 힘 센 천사'에 대한 계속적인 계시요, 일곱째 천사의 나팔의 서론으로, 일곱째 나팔에서 일곱 대접재앙이 시작된다는 점에서 본문은 대접재앙의 서론이기도 합니다. 그리고 맹세하는 천사의 엄한 모습에서 일곱 대접재앙이 어떤 것인지..

하나님의 사자 1 (계 10:2) 2 그 손에는 펴 놓인 작은 두루마리를 들고 그 오른 발은 바다를 밟고 왼 발은 땅을 밟고 이 시간에 “하나님의 사자”에 대해서 말씀 드리고자 합니다. 하나님이 쓰시는 사자가 되고 싶습니까? 성경은 그걸 우리에게 잘 가르쳐주고 있습니다. 여기 천사의 모습이 그것입니다. 여기 천사는 마지막 일곱째 나팔을 예고하는 천사라는 점에서 이 천사의 모습은 우리에게 시사해 주는 의미가 대단히 큽니다. 즉 마지막 나팔로 변화될 즉 나는 사라지고 예수만 나타나는 거룩한 성도 즉 하나님의 사람의 모습을 예시할 뿐 아니라, 사명면에서도 힘센 천사니까 능력 있는 하나님의 사자의 모습을 보여준 것이라고 이해할 수 있겠습니다. 그럼 능력 있는 하나님의 사자가 되려면 어떠해야 합니까? 1. 성경을..

하나님의 사람 2 (계 10:1) 1 내가 또 보니 힘 센 다른 천사가 구름을 입고 하늘에서 내려오는데 그 머리 위에 무지개가 있고 그 얼굴은 해 같고 그 발은 불기둥 같으며 이 시간에 “하나님의 사람”에 대해서 말씀을 드리고자 합니다. 여러분은 누구의 사람입니까? 하나님의 사람이어야지 사탄의 사람이라면 큰일입니다. 하나님의 사람이란 나는 다 사라지고 나의 인격과 삶에서 하나님만 나타나는 사람입니다. 우리는 본문의 하늘에서 내려온 천사의 모습에서 하나님의 사자 혹은 하나님의 사람의 모습을 보게 됩니다. 그럼 어떻게 하나님의 사람이 될 수 있을까요? 4. 비 진리를 버려야 하나님의 사람이 됩니다. “그 머리 위에 무지개가 있고” 여기 무지개는 무엇일까요? 이 모습은 계4:3의 보좌에 계신 사랑의 아버지의 ..