파랑새

가장 유익한 성도 (약 3:13-18) 이 시간에 “가장 유익한 성도”라는 제목입니다. 성경 상식 하나 질문합니다. 소돔과 고모라가 멸망한 이유가 무엇입니까? 의인 열 명이 없어서였습니다. 모두가 죄인이었지만 의인 열 명만 있으면 하나님께서 용서하실 텐데 그렇지 못한 것입니다. 그럼 예루살렘이 바벨론에 멸망한 이유는 무엇일까요? 역시 의인이 없었기 때문입니다. 하나님께서는 예루살렘에 찾으시는 의인은 열도 아닙니다. 한 사람입니다. 그러나 예루살렘에는 한 사람도 없었기에 멸하신 것입니다(렘5:1). 참으로 안타까운 일입니다. 지혜와 총명도 마찬가지입니다. 지혜로운 사람 몇 사람 혹은 한 사람만이라도 있다면 문제 많은 가정이나 교회나 사회라 할지라도 큰 문제가 생겨나지 않을 것입니다. 문제는 지혜로운 사람이..

말을 조심해야 할 이유 (약 3:1-12) 이 시간에 “말을 조심해야 할 이유”라는 제목입니다. 사람의 지체 중에서 가장 조심해야 할 것이 어딘지 아십니까? 그것은 다름 아닌 혀입니다. 입, 달리 말하면 말을 가장 조심해야 합니다. 속담에 “한 마디의 말로 천 냥 빚을 갚는다.”고 했습니다. 그런데 성경을 보면 그 교훈이 더 강합니다. 벧전3:10에 “그러므로 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치”라고 했습니다. 생명과 관계된다고 하였습니다. 혹은 축복하길 좋아하더니 복을 받고 저주하기를 좋아하더니 저주를 받는다 했습니다. 흥망과 관계된다는 말씀입니다. 혹은 입으로 시인하여 구원을 얻는다는 말씀도 있습니다. 구원의 문제까지도 말과 관계가 있습니다. 본문에도 야고보는 말..

행함이 없는 믿음 (약 2:14-26) 이 시간에는 “행함 없는 믿음”이라는 제목입니다. 이 말씀을 드리기 전에 우리의 믿음을 한 번 점검해 보십시다. 우리의 믿음은 어떻습니까? 있습니까? 없습니까? 있다면 믿음이 큽니까? 작습니까? 혹은 좋습니까? 나쁩니까? 이것은 알 수 없다가 아니라 알 수 있다는 것이 야고보의 주장입니다. 왜냐하면 믿음에는 반드시 행함이 따르기 때문입니다. 마치 바람은 보이지 않지만 바람을 소리로 힘으로 흔들림으로 느낄 수 있는 것과 같습니다. 그러므로 우리의 행함 있는 믿음을 보고 하나님이 인정하고 사람도 인정하는 믿음의 사람 되시기 축원합니다. 본문은 우리에게 행함이 없는 믿음이란 어떤 것인가를 잘 가르쳐줍니다. 행함이 없는 믿음이란 어떤 것일까요? 1. 행함 없는 믿음은 이익..

외모로 취하지 말라 (약 2:1-13) 하나님의 보는 것과 사람의 보는 것은 차이가 있습니다. 이것을 관점의 차이라고 하는데 어느 정도의 차이일까요? 하늘과 땅이 차이입니다. 사55:8-9에 “여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 하늘이 땅보다 높음같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라” 했습니다. 그래서 사람이 늘 하는 실수 중의 하나는 사람을 외모로 취한다는 것입니다. 그래서 사람들은 얼마나 가졌느냐? 어디를 나왔느냐? 얼마나 잘 생겼느냐? 그런 외모만 봅니다. 그래서 삼상16:7에 “여호와께서 사무엘에게 이르시되 그 용모와 신장을 보지 말라 - 나의 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라” ..

꼭 해야 할 경건의 훈련 (약 1:19-27) 이 시간에는 “꼭 해야 할 경건의 훈련"이라는 제목입니다. 우리가 추구해야 할 최고의 목표는 하나님의 영광을 위한 삶입니다. 이것이 요리문답 제 1문답에도 기록 되었듯 인생의 제일가는 목적입니다. 그런데 이것을 다른 말로 표현하면 경건이라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 경건만이 하나님의 영광을 위한 삶이라고 할 수 있기 때문입니다. 경건훈련이 잘 되어야만 하나님의 영광을 위해 살아갈 수 있습니다. 경건에 대한 성경의 약속이 많습니다. 하나님은 경건한 자를 들으시고 받으십니다. 경건하면 성령이 위에 계십니다. 경건한 자를 쓰십니다. 경건은 금생과 내생에도 유익합니다. 경건은 재림의 주님을 맞이할 귀한 자세입니다. 롬1:18에는 경건치 않는 자에게는 심판이 있다고..

유혹을 이기는 4가지 방법 (약 1:13-18) 이 시간에는 “유혹을 이기는 4가지 방법”이라는 제목입니다. 알아야 할 것은 원수 마귀는 지금도 삼킬 자를 찾아서 우는 사자와 같이 두루 찾고 있다는 사실입니다. 그 중 중요한 한 가지가 사람을 죄악으로 유혹하여 넘어지게 하는 것입니다. 그런데 사람들은 그것도 알지 못한 체 하나님을 떠나 우상과 탐욕에 붙들려 영원한 불 못인 지옥을 향해 달려가고 있습니다. 이 얼마나 안타까운 일입니까? 그러므로 우리 성도는 무엇보다도 세상의 유혹을 이겨야 합니다. 그렇지 않고서는 하나님의 나라에 들어갈 수 없습니다. 우리가 세상의 유혹을 이기려면 어떻게 해야 할까요? 1. 유혹을 이기려면 시련과 시험을 구별할 줄 알아야 합니다. 13절에 “사람이 시험을 받을 때에 내가 하..

시험에 합격하려면 2 (약 1:9-12) 지난 시간에 시험에 합격하려면 3가지를 말씀드렸습니다. 시험을 만날 때 온전히 기뻐하라. 그래야 신속한 신앙의 성숙이 있다. 다음은 인내로서 온전히 이루라. 그 환경에서 신앙의 최선을 다할 때 온전해진다. 다음은 언제나 지혜를 믿음으로 구해야한다. 하나님이 주시는 지혜와 음성을 듣는 자가 시험에서 좋은 도움을 받게 되기 때문입니다. 이 시간에는 시험에 합격하려면 이라는 주제로 네 번째 말씀부터 드리겠습니다. 4. 시험의 환경을 자랑해야 합니다. 9-11절 “낮은 형제는 자기의 높음을 자랑하고 부한 형제는 자기의 낮아짐을 자랑할지니” 여기서 '낮음'은 성경에서 주로 겸손함을 나타내는데 쓰이는데 여기서는 사회적 지위나, 신분, 경제적 형편, 심지어 신장의 왜소함에 이..

시험에 합격하려면 1 (약 1:1-8) 오늘부터 야고보서를 강해할 때 주님께서 야고보에게 주셨던 그 영감을 우리에게 주시기를 원합니다. 서론을 간단히 소개하면 1절에 기록된 대로 야고보서는 A.D. 60년경에 야고보가 썼고 수신자는 흩어져 있는 유대인들 즉 핍박을 피해 세계에 흩어진 디아스포라 유대인들을 위해서 쓴 책입니다. 야고보라는 이름은 이스라엘의 조상 야곱과 같은 이름입니다. 그래서 성경에 야고보라는 이름이 많은데 그 중에서 본서는 주의 동생 야고보가 쓴 책입니다. 본서의 주제는 행함이 있는 믿음입니다. 이 주제가 로마서의 믿음으로 의롭게 함을 받는 진리와 다른 것처럼 보이나 다른 것이 아니고 서로 보완적인 사항입니다. 왜냐하면 야고보서는 율법의 행위가 아니라 믿음의 행위를 강조하고 있기 때문입니..

고난 중에 기도하라 약5:13 1. 고난의 신비 왜 고난당하는 성도에게 기도해야 한다고 권면할까요? 거기에는 최소한 두 가지 중요한 이유가 있기 때문입니다. [1] 고난은 하나님께서 오는 것이기 때문 고난은 하나님으로부터 오는 것이기 때문입니다. 고난이 가 되도록 하기 위해서는 이 고난이 하나님으로부터 오는 것이며, 최소한 하나님의 주권 아래서 이루어지는 일이라고 생각해야 합니다. ▶ 이사야 45장 7절 말씀을 볼까요? 이 세상에서 발생되는 모든 일은 하나님의 주권 아래서 이루어집니다. 인간에게 발생되는 도, 도 다 하나님의 주권 아래서 일어납니다. 심지어 이 당한 모든 고난 도 하나님의 허락 하에서 이루어지는 일이었습니다. ▶ 그렇다면 우리에게 고난이 올 때 누구를 바라보아야 합니까? 이 엄청난 환난과..

주님께 보여드릴 믿음(3) 창17:1-10, 약2:20-24 우리 한국 사람들이 세계적으로 뛰어난 면들을 많이 가지고 있습니다. IT, 건축, 토목, 원전기술, 조선기술, 세계인을 열광 시키는 문화 등 다방면의 뛰어난 재능을 가지고 있습니다. 반면 결점도 많습니다. 어떤 분은 한국 사람들은 특별히 세 가..