파랑새

바벨론의 상품 4 (계 18:12-13)

12. 그 상품은 금과 은과 보석과 진주와 세마포와 자주 옷감과 비단과 붉은 옷감이요 각종 향목과 각종 상아 그릇이요 값진 나무와 구리와 철과 대리석으로 만든 각종 그릇이요 13. 계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀이요 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라

이 시간에도 “바벨론의 상품"이라는 내용으로 말씀을 드리고자 합니다. 바벨론 상품이란 사람들에게 어떤 강력한 사상과 의욕을 주어서 계속해서 세상에 머물러두려는 사탄의 고단수의 미혹을 가리킵니다.

결혼하면 행복하게 해주겠다는 중동의 무슬림에 속아 결혼했던 한국여성들이 약속과는 달리 성노예와 같은 첩으로 전락하거나 배척을 받아 어디다 호소도 못하고 비참한 생을 살아가고 있다는 기사는 요즘 보기 흔한 뉴스거리가 되었습니다.

이 분야의 전문가 한 분은 혹시 주변에서 무슬림 남자와 결혼하고자 하는 여성이 있다면 이것을 알려달라고 하면서 ‘무슬림들은 4명의 아내까지 얻을 수 있으며, 불순종하면 구타할 수 있는 권리가 남편에게 있고, 언제든지 구두로 통보하면 이혼당할 수 있으며, 이슬람으로 개종하지 않으면 그 결혼은 원천 무효요, 이혼한다면 자녀는 남편의 소유, 모든 재산 역시 남편의 것일 뿐이라.’하면서 그래도 이슬람 남자와 결혼하겠느냐? 고 알려달라고 말합니다. 참으로 경악스런 일이 아닐 수 없습니다.

그런데 그 외에도 그런 일은 이미 이 땅에서 저질러지고 있었습니다. 하나님 멀리하고 세상과 짝한 사람들이 그러합니다. 사람들을 속이는 바벨론 상품이 본문에 많이 열거되고 있는데 이것은 인생을 망치려고 쳐놓은 사탄의 올무라는 사실을 인식하시기 바랍니다.

그럼 계속하여 바벨론 상품은 또 무엇일까요?

12. 더 순수한 자로 만들어준다는 상품입니다.

“구리와” 당시 진유는 고린도에서 많이 났다고 합니다. 개역성경에는 구리를 “진유”라 했습니다. 진유는 순수한 구리라는 뜻으로 이 명칭은 그 순수성을 강조한 것입니다.

구리의 성경적 용례는 성경의 거울(겔1:7)이나 말씀의 악기(고전13:1)나, 성막의 물두멍도 회막문에서 일하는 여인들의 거울을 모아 만들었습니다(출38:8). 그 용도를 위해서는 순수하게 잘 제련되어야 합니다.

사람의 마음도 착하고 순수할수록 좋습니다. 디모데가 그랬습니다. 그래서 바울은 딤후1:3-5에 “내가 밤낮 간구하는 가운데 쉬지 않고 너를 생각하여 청결한 양심으로 조상적부터 섬겨 오는 하나님께 감사하고 네 눈물을 생각하여 너 보기를 원함은 내 기쁨이 가득하게 하려 함이니 이는 네 속에 거짓이 없는 믿음이 있음을 생각함이라 이 믿음은 먼저 네 외조모 로이스와 네 어머니 유니게 속에 있더니 네 속에도 있는 줄을 확신하노라.” 칭찬했습니다.
 
그러나 이 순수한 마음은 성령의 감동에서 난 것들이었습니다. 이 맑은 영혼은 성령의 은혜였습니다. 이 맑은 영혼에는 가식도 외식도 세속도 불신앙도 거역도 슬픔도 절망도 시기도 존재하지 않습니다. 그래야 그 심령이 물두멍처럼 거울처럼 악기처럼 제 역할을 할 수 있습니다.

그런데 세상도 사람들의 마음에 감동을 줍니다. 세상에 사로잡히면 율법도 사라지고 가식도 사라지고 굴레도 벗어 던지고 세상이 노래하는 대로 세상이 움직이는 대로 사람들은 웃고 울고 노래하고 춤추고 만나고 헤어지고 사랑하고 미워하고, 거기엔 가식도 없어요. 율법도 없어요. 굴레도 없어요. 이게 세상이예요.

그래서 세상 노래나 문학작품도 그런 굴레를 다 벗어버리고 적나라하게 작품의 세계를 펼쳐나가는 어쩌면 그렇게 순수할 수 없지만 그것은 하나님을 등진 타락한 세상 이야기지 거룩한 하늘나라 이야기가 아닙니다. 수십 년전 미국의 히피문화와 같이 그걸 순수하다고 말할 수 없는 것과 같습니다.

영적 분별 잘해야지 세상에 우리 감정 함부로 놓아주면 사탄이 그 감정 타고 들어와 그 영혼을 장악합니다. 그래서 귀로 듣는 것만으로도, 눈으로 보는 것만으로도 심령에 세상이 틈을 탑니다. 그래서 사탄이 많이 이용하는 것들이 음악과 미술입니다. 음악과 미술의 세속화는 무수한 영혼들을 잘못된 길로 인도하고 있습니다.

록가수인 비틀즈는 말하기를 "우리의 음악은 감정적인 불안정, 행동장애, 반항, 그리고 혁명까지도 가져올 수 있다." "그리고 우리는 예수보다 더 인기가 있다" 티렉스는 "우리가 연주하면 여자 관중들은 대부분 의식을 잃어버린다." 미트 로프는 "우리가 무대에 설 때마다 나는 항상 완전히 귀신 들린다." 지미 핸드릭은 "사람들을 음악으로 최면을 걸 수 있다. 그리고 인간들의 약한 부분을 잘 조절한다면 우리는 우리가 말하는 모든 것을 그들의 무의식 속에 주입할 수 있다." 레드 제플린 "콘서트는 사실 그 자체가 예식이다." 그렇게 말했습니다.

그들이 부르는 가사를 보면 “어쨌든 우린 모두 지옥에 갈 것이다.”, "떠오르는 루시퍼", "난 사탄과 함께 살기 때문에 노래한다. 난 사탄을 위해서 산다.", "내 이름은 루시퍼, 내 손을 잡아라." "난 내가 말하는 이것들이 일어나기를 요구한다.“나는 나의 만족을 위해 어두움을 불러 모은다.", "우뢰의 신, 당신이 주문에 걸려 있는 록큰롤이 당신으로부터 서서히 당신의 순수한 영혼을 약탈할 것이다." 등등 얼마나 흉악합니까?

록음악이 아닐지라도 많은 노래들이 한에 맺힌 슬픔 이별 사랑 욕망 죽음 등 귀신의 영이 흘러나오는 것들입니다. 진솔하다고 다 좋은 것은 아닙니다. 귀신들도 진실을 가장하여 얼마나 역사하고 있는지 진실로 영분별할 줄 알아야 합니다. 진실은 성령 안에 있는 것이지 세상에 있는 것 아닙니다. 악령 따라가지 말고 진실한 성령의 은혜 속에 들어와 사시기를 바랍니다.

13. 강하게 만들어주겠다는 상품입니다.

“철과” 여기 철 그릇인데 성경에서 철은 강함에 강조점이 있습니다. 그래서 가나안의 철병거는 청동기시대에 머물렀던 이스라엘에게는 대단히 힘든 상대였습니다. 혹은 철로 비유된 로마는 그 강한 이로 부수는데 누구도 당할 자가 없었습니다(단7:19). 우리 마음도 이처럼 강해진다면 세상을 살아가는데 좋은 장점이 될 것입니다.

여호와께서 어린 예레미야에게 약속하신 것도 그것입니다. 렘1:17-19에 “그러므로 너는 네 허리를 동이고 일어나 내가 네게 명령한 바를 다 그들에게 말하라 그들 때문에 두려워하지 말라 - 내가 오늘 너를 그 온 땅과 유다 왕들과 그 지도자들과 그 제사장들과 그 땅 백성 앞에 견고한 성읍, 쇠기둥, 놋성벽이 되게 하였은즉 그들이 너를 치나 너를 이기지 못하리니 이는 내가 너와 함께 하여 너를 구원할 것임이니라.” 쇠기둥이 되게 하신다는 것은 강하게 하시겠다는 말씀입니다. 하나님의 은혜를 받으면 강해집니다.

이처럼 세상도 철과 같이 강하게 해주겠다고 합니다. 세상에 살면 살수록 그 마음에 잘못된 지식과 경험이 자리 잡아 그 마음이 더 완고해지고 완악해집니다. 그래서 마 13장의 길가 밭, 돌밭, 가시밭과 같이 하나님의 말씀을 받아들이지 않게 됩니다. 그 겸손하던 사울에게 세상이 들어가니까 얼마나 완고해집니까? 하나님의 말씀을 듣지 않습니다.


그래서 사무엘은 “여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아 하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니 이는 거역하는 것은 점치는 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다.” 책망했습니다(삼상15:22-23).

이처럼 세상이 주는 강함이란 쓸모없는 강함입니다. 마치 가나안의 철병거와 같은 완악한 자아를 가진 자들 마음에 어떻게 하나님이 계시고 하나님의 말씀이 깃들 수 있겠습니까? 우리가 악과 사탄 앞에서는 강해야 하지만 하나님 앞에서는 한 없이 약해야 합니다. 그래서 신앙도 일찍 할수록 좋습니다.


그러나 잘못된 지식과 경험 때문에 진리를 배척하는 그 완고함은 자기를 불행하게 할 뿐입니다. 그 완고함을 버리지 않는다면 하나님도 그를 도우실 수 없습니다. 그러므로 세상적인 완고한 마음 다 버리고 그리스도 예수 안의 믿음으로 강하시기 바랍니다. 신앙으로 담대해야 합니다. 그래야 구하는 것을 얻고 하늘의 상을 받습니다.

14. 영광스럽게 만들어주겠다는 상품입니다.

“대리석으로 만든 각종 그릇이요.” 그리고 옥석의 기명이란 빛나는 대리석 그릇입니다. 일반적으로 돌은 침묵과 비천의 상징입니다. 그래서 눅19:40에 “내가 너희에게 말하노니 만일 이 사람들이 침묵하면 돌들이 소리 지르리라 하시니라.” 하셨습니다.

그러나 빛나는 옥석은 그 반대 개념으로 찬양과 영광의 자제입니다. 그래서 헤롯은 유대인들의 마음을 사기 위해서 빛나는 옥석으로 헤롯성전을 지었고(눅21:5) 왕궁 등에 쓰인 건축자재가 이 옥석입니다.

이처럼 세상은 천하영광 그릇에 사람들의 마음을 담으려고 합니다. 사탄은 예수님에게도 “천하만국을 보이며 이르되 이 모든 권위와 그 영광을 내가 네게 주리라 이것은 내게 넘겨 준 것이므로 내가 원하는 자에게 주노라 그러므로 네가 만일 내게 절하면 다 네 것이 되리라”(눅4:5-7) 유혹했습니다. 그 때 “예수께서 대답하여 이르시되 기록된 바 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라.”(8절) 하시며 물리치셨습니다.

그런데 문제점은 세상이 주는 영광은 마음의 바라는 것일 뿐이요 정신승리일 뿐 진짜 영광이 되지 못할 뿐 아니라 영광이 주어진다 해도 하늘 영광이 아닌 땅의 영광일 뿐입니다. 그리고 그 영광은 하나님께 돌릴 영광이지 내가 받을 영광이 아니라는 것입니다. 세상에서 내가 다 영광 받아버리면 하늘의 상이 없습니다.

그래서 마6:1-4에 “사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라 그리하지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 받지 못하느니라 그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게서 영광을 받으려고 회당과 거리에서 하는 것 같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라 너는 구제할 때에 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하여 네 구제함을 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지께서 갚으시리라.” 하셨습니다.

그러므로 어떤 생각이 떠오르든지 영분별하여 세상 말 듣지 마시기 바랍니다. 높아지려고 하고, 자기 이름 내려고 하고 이건 모두 헛된 영광입니다. 하나님께서 나를 사용하시고 하나님의 뜻만 이루어지면 되는 것이지 자기 영광 나타내는 것 아닙니다.

사랑하는 성도 여러분!

지금 온 세상은 거짓으로 가득차 있습니다. 이 순간도 사탄은 세상의 헛된 것을 통해 인간의 마음을 사로잡으려고 하지만 그것은 인생을 낚아 지옥으로 끌고 가려는 사탄의 올무라는 사실을 기억하시기 바랍니다. 그러므로 우리 모두 더 순수한 자로 만들어준다. 더 강한 자로 만들어준다. 더 영광스럽게 만들어 주겠다 해도 말씀과 성령으로 분별하여 마음에 아니라는 생각이 들면 돌아설 수 있는 가장 현명한 성도들이 다 되시기 바랍니다.

부활하신 예수님의 소원  (요 20:19-23)

오직 예수!  오늘은 예수 그리스도의 부활을 기념하는 부활주일입니다.
주님은 2000년 전 부활일 새벽 미명에 사망의 권세를 깨뜨리시고 살아나셨습니다. 무덤이 주님을 가두어 둘 수 없었습니다. 주님의 무덤은 빈 무덤이 되었습니다. 할렐루야!
성경은 예수께서 부활하신 사실을 기록하면서, 과장하지 않고 매우 담담하게, 그러면서도 확고한 어조로 언급하고 있습니다.

  예수님의 부활은 사람으로서는 상상할 수도 없는 기적 중의 기적이지만, 하나님께는 아들의 십자가 죽음과 무덤 속에 장사된 이후에 따라오는 당연한 순서이기 때문입니다. 주님은 부활하셔야 했고, 또 주님의 부활을 막을 수 있는 힘은 세상 어디에도 없었습니다.

  그러므로 기독교는 부활의 종교입니다. ?반 뷰렌?이 ‘부활 이전에 그리스도인은 없었다’ 고 말한 것은 기독교의 핵심을 찌른 말입니다.
  사람들은 기독교가 사랑과 윤리, 정직과 정의를 실현하는 종교라고 생각합니다. 맞습니다. 그러나 이런 것들은 불교나 유교나 회교에서도 주장하는 덕목입니다.

  다른 종교에서 알지도 못하고 말할 수도 없는 것이 우리 기독교에 있습니다. 바로 예수 그리스도께서 부활하셨다는 말씀입니다. 부활이 있음으로 기독교가 존재하는 것입니다.

  벧전 1:3, “찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그
많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며”
  벧전 1:4, “썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라”

  예수님의 부활과 우리의 거듭남, 그리고 우리에게 주시는 하늘의 소망은 불가분리의 것이라는 말씀입니다.

  부활하신 예수님 -- 주님은 우리의 소망이요 우리의 능력입니다!

  오늘 본문은 부활하신 예수님께서 제자들의 모임에 첫 번 나타나신 장면입니다. 당시 제자들은 예수님의 십자가 처형당함을 목격하고 실의에 빠져 있었습니다. 아무런 의욕도, 계획도 없이 그저 한군데 모여 문들을 꼭꼭 걸어 잠그고 두려움에 떨고 있었습니다.

  바로 이 때에 부활하신 주님께서 제자들 가운데 오셨습니다. 얼마나 놀라운 일입니까? 얼마나 기쁜 일입니까?

  우리의 관심은 그날 그 자리에서 주님께서 제자들에게 하신 말씀과 보여주신 행동에 관한 것입니다. 제자들을 향하여 주님께서 가지신 소원이 무엇인지 참으로 궁금합니다.
  본문에는 부활의 영광을 가지신 주님께서 아직 육신적으로 연약한 제자들에게 무엇을 원하고 계신지 잘 나타나 있습니다.  

  오늘 말씀을 통하여 부활하신 예수님께서 우리에게 원하시는 것이 무엇인지 깨닫게 되기를 바랍니다. 그리하여 주님의 소원을 이루어 드리는 저와 여러분 되시기 바랍니다.  

1. 제자들이 부활 신앙으로 무장하기를 원하심
  주님은 제자들이 주님의 부활을 확실히 믿기를 원하셨습니다.

  19절, “이날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다”

  예수께서 제자들이 모인 방에 나타나신 목적이 무엇입니까?  제자들에게 부활하신 자신의 모습을 보여주고, 그들로 하여금 이 사실을 확실히 믿게 하기 위함입니다.

  20절, “이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라”

  당시 제자들의 마음 상태는 예수께서 사망을 이기고 다시 살아나셨다는 사실을 받아들일 준비가 되지 못했습니다. 부활의 아침에 여인들의 소식을 듣고도 제자들은 믿지 못했습니다.

  막 16:10-11, “마리아가 가서 예수와 함께 하던 사람들의 슬퍼하며 울고 있는 중에 이 일을 고하매그들은 예수의 살으셨다는 것과 마리아에게 보이셨다는 것을 듣고도 믿지 아니하니라”

  막 16:12-13, “그 후에 저희 중 두 사람이 걸어서 시골로 갈 때에 예수께서 다른 모양으로 저희에게 나타나시니 두 사람이 가서 남은 제자들에게 고하였으되 역시 믿지 아니하니라”

  심지어 주님께서 부활하신 몸으로 저들 앞에 직접 나타나셨을 때에도 믿지 못했습니다.
  눅 24:36-37, “이 말을 할 때에 예수께서 친히 그 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시니, 저희가 놀라고 무서워하여 그 보는 것을 영으로 생각하는지라”

  어찌보면 제자들의 의심은 당연한 것입니다. 사람이 죽었다가 다시 살아난다는 것은 그만큼 납득할 수 없는 일이기 때문입니다.
  제자들은 예수께서 ‘해(害) 받으시기 전에’ 거듭 말씀하신 부활의 예언을 까맣게 잊어버리고 있었습니다.

  예수님은 이런 제자들에게 부활 신앙을 갖게 하시기 위하여 친히 나타나셨고, 저들의 믿음 없음을 책망하셨고, 믿음을 갖도록 하기 위하여 친히 행동하셨습니다.
  눅 24:38-39, “어찌하여 두려워하며 어찌하여 마음에 의심이 일어나느냐?
내 손과 발을 보고 나인 줄 알라 또 나를 만져보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라”

  눅 24:41-43, “저희가 너무 기쁘므로 오히려 믿지 못하고 기이히 여길 때에 이르시되 여기 무슨 먹을 것이 있느냐 하시니이에 구운 생선 한 토막을 드리매 받으사 그 앞에서 잡수시더라”  

  부활을 믿지 못하는 것은 현대인이나 2,000년 전의 사람들이나 별로 차이가 없습니다. 제자 중 도마는 믿지 못한 자의 대표적 케이스입니다. 첫 번째 모임에 없었던 도마는 다른 여러 동료들의 증언조차 믿지 못했습니다.
  
  제자들에게 믿음을 심어주기 위한 주님의 열심은 특심했습니다. 일주일 후에 다시 찾아오신 주님은 도마의 의심을 확신으로 바꾸어주셨습니다.
  요 20:27절, “도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라 그리하고 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라”

  성도 여러분!  우리는 현대판 도마들에게 말씀하시는 주님의 음성을 들어야 합니다.
  “믿음 없는 자(아피스토스)가 되지 말고 믿는 자(피스토스)가 되라”

  어머니의 자궁 안에서 대화하는 이란성 쌍둥이의 이야기를 아십니까? 여동생이 오빠에게 말했습니다. “난 말이지, 태어난 후에도 삶이 있다고 믿어.”
  오빠는 격렬하게 반대했습니다.  “절대 그렇지 않아. 여기가 전부라니까.”
  잠시 침묵이 흐른 뒤, 여동생이 말했습니다. “말해줄 게 또 있어. 오빠는 안 믿겠지만 말이야. 난 엄마가 있다고 생각해.”
  쌍둥이 오빠는 무척 화가 났습니다. “엄마라구?  무슨 뚱딴지 같은 소리야?  난 엄마를 한번도 본 적이 없어.”
  오빠의 기세에 눌린 동생은 마침내 다시 입을 열었습니다. “가끔 무언가 꽉 조여오는 것 같지 않아?  아주 기분이 나쁘고 어떤 때는 아프기도 해.”
  “나도 그래. 그런데 그게 어때서? ”
  “음, 내 생각엔 이 꽉 조여오는 게 다른 곳, 그러니까 여기보다 훨씬 더 아름다운, 엄마 얼굴을 보게 될 곳으로 갈 준비를 하라는 표시인 것 같아. 오빠는 흥분되지 않아?”
  바보 같은 소리에 질려버린 오빠는 대답하지 않았습니다.

  왜 사람들이 부활 사실을 믿지 못합니까?  그것은 ‘산자를 죽은 자 가운데서 찾으려 하기’ 때문입니다.
  하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 산자의 하나님이십니다. 하나님의 권능과 신비에 속한 문제를 과학으로 풀 수 없습니다. 주님의 동정녀 탄생이나 부활은 과학으로는 결코 해결할 수 없습니다. 그것은 인간의 지혜나 권능을 초월한 문제입니다.

오직 믿음으로 받아들여야만 합니다. 부활하신 주님의 소원은 ‘우리가 주님의 부활을 확신하는 것’ -- 바로 이것입니다.  


2. 제자들이 성령 받기를 원하심
  주님은 실의에 빠진 제자들이 성령을 받아서 능력있는 삶을 살기를 원하셨습니다.
  22절, “저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대, 성령을 받으라”  

  부활하신 예수님은 제자들에게 명령하셨습니다: “성령을 받으라!”
  ‘성령’(프뉴마 하기온)에 관사가 없는 것은 성령의 인격적 측면보다 성령의 은사를 강조하기 때문입니다. 이것은 사도들이 복음 전하는 일에 있어서 필요한 능력을 받는 부분을 강조하는 말씀입니다.

  ‘받으라’(라베테)는 말은 요한복음의 다른 두 곳(18:31, 19:6)에서 모두 ‘십자가에 못 박도록 예수를 데려가라’는 문맥에서 사용되었습니다.
  예수께서 유대인과 로마 군병에게 넘겨짐(라베테)은 성령님을 제자들에게 넘기기(라베테) 위함이었습니다!  
  오늘 우리를 향하신 주님의 소원은 우리 모두 성령 받아 능력 있는 그리스도의 제자가 되는 것입니다.

  사도 바울의 자세를 보십시오. 그는 성령에 충만한 제자였습니다.
  그는 ‘하나님의 사랑으로 부은바 되었다’고 고백했습니다.
  그는 성령의 부으심을 받고 ‘말할 수 없는 기쁨’으로 기뻐한 사람이었습니다.
  빌 3:10-11, “내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참예함을 알려하여 그의 죽으심을 본받아 어찌하든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니”

  이 성령의 능력에 붙잡힌 자는 쉽게 흔들리지 않습니다.
  이런 성도는 신앙생활 때문에 오는 어떤 환란이라도 능히 이길 수 있습니다.
  이런 성도는 거룩한 삶, 경건한 삶을 향하여 오늘도 내일도 달려갈 수 있습니다.
  이런 성도는 영생의 확신으로 가득차 있고, 장차 받을 상급에 대한 분명한 소망으로 가슴 부풀어 있는 행복자입니다.

  부활하신 주님, 지금도 보좌 우편에서 우리에게 성령을 파송하고 계시는 우리 주님은 저와 여러분이 성령으로 충만하여 능력있는 삶을 살기를 원하십니다.  


3. 제자들이 부활의 증인 되기를 원하심
  부활하신 주님은 제자들이 부활의 복음을 전파하기를 원하십니다.

  21절 하, “아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라”

  예수님은 제자들을 보내신다고 하셨습니다. 무엇을 위해서입니까?  부활의 소식을 전하게 하기 위해서입니다.

  여기 두 ‘보내심’에는 차이가 있습니다. 하나님 아버지께서 그리스도를 보내신 보내심에는 '아포스텔로'(apostello), 곧 권위를 부여받고 보내심 받은 것인 반면, 그리스도께서 제자들을 보내시는 보내심에는 ‘펨포’(pempo), 곧 권위 하에서 보내심 받는 것을 나타냅니다.

  예수님은 수많은 경우에 자신을 하나님으로부터 보냄을 받은 자로 표현하셨습니다(3:17; 5:36; 6:29; 8:42; 10;36; 11:42; 17:3). 예수께서 자신을 하나님으로부터 ‘보냄을 받은 자’라는 강한 자의식을 가지고 계셨다는 사실이 의미한 바는 그리스도로서의 사명의식이 투철했다는 의미이기도 합니다.

  히브리서 3:1에서는 예수님을 “우리의 믿는 도리의 사도(아포스톨로스)”라고 말하고 있습니다. 그리고 이 사명의식은 다시 제자들에게로 옮겨지게 됩니다.
   ‘보냄 받은 자’라는 이 투철한 사명 의식으로 말미암아 제자들은 복음을 위해 자신의 목숨을 버리면서까지 헌신하는 자로 변모할 수 있었습니다.

  사랑하는 성도 여러분!  이제는 우리 차례입니다. 주님은 우리가 부활의 복음을 증거하기를 간절히 소원하고 계십니다.
  막 16:15, “너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라”

  부활의 복음을 전파하는 것은 우리를 향하신 주님의 간절한 소망입니다. 부활의 복음 전파는 성도 개개인이, 그리고 그리스도의 교회 전체가 반드시 지켜야 되는 중대한 사명입니다. 또한 이런 사명 위임은 주님이 오시는 그날까지 계속될 것입니다.

  그리스도께로부터 보내심을 받는 우리 성도들은  오직 그리스도의 권위로 세상으로 파송되어지고 있습니다.
  그리고 우리의 전할 복음은 오직 주님의 십자가 죽으심과 부활의 소식입니다.

  고전 15:3-4, “내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸바 되었다가 성경대로 사흘만에 다시 살아나사··· ”  

  이 시대는 부활이 없는 복음을 복음으로 받아들이고 전파하는 사람들이 많습니다. 이것은 19세기 구세군 창시자 윌리암 부스가 일찍이 예견한 대로입니다.
  “장차올 세기를 맞이할 가장 큰 위험은 종교는 있으나 성령이 없고, 기독교는 있으나 그리스도는 없고, 속죄는 전파되나 중생의 사실이 무시되며, 도덕은 있으나 하나님께 대한 두려움이 없고, 천당은 말하나 지옥은 말하지 않는 시대적 흐름일 것이다”

  맞는 말입니다. 오늘 우리에게 주어진 시대적 사명이 참으로 큽니다.
  주님은 우리가 세상으로 파송되어 부활의 증인이 되기를 원하십니다.

  위대한 설교자 스펄젼이 이런 말을 했습니다.
  “복음의 능력은 전도자의 웅변에 달려 있지 않다. 만일 웅변에 있다면 전도는 사람이 믿게 하는 일이 될 것이다.  
  복음의 능력은 설교자의 학식에 달려 있지 않다. 만일 그렇다면 전도는 인간의 지혜로 하는 것이 될 것이다.
  우리의 혀가 녹이 슬 때까지 전하고 허파가 다 소모되어 죽을 때까지 증거 한다 할지라도 성령의 능력이 하나님의 말씀을 통해서 역사하여 영혼을 변화시키지 않는다면 아무도 구원을 받을 수 없다.”

  그러므로 전도할 때 필수적인 두 가지 중, 하나는 그리스도의 부활의 복음, 또 하나는 성령의 능력입니다. 그런데 이상한 것은 이 두 가지를 세상 사람들은 제일 우습게 생각하는 것입니다.

  주님의 간절한 기대는 우리가 성령의 능력으로 부활의 증인되는 것입니다!

  사랑하는 성도 여러분!
  우리는 예수 그리스도를 믿어 하나님의 자녀 된 자들입니다.
  예수님은 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나셨습니다.
  주님은 33년의 삶을 고난과 고통 가운데 사셨습니다.
  주님은 십자가에서 인류의 모든 죄를 지시고 죽으셨고, 무덤에 장사지낸 바 되었다가, 마침내 사흘만에 다시 살아나셨습니다.

  주님은 승천하셔서 하늘 보좌에 앉으셨고, 지금도 구하는 자들에게 성령을 파송하고 계십니다.  

  주님의 마음을 헤아리는 제자가 되어야겠습니다.
  우리는 주님의 부활을 확신하고, 또한 주님의 부활이 장차 우리 부활의 증거가 됨을 확신해야겠습니다.
  우리는 주님께서 보내시는 성령을 충만히 받아 능력 있는 성도의 삶을 살아야겠습니다.
  우리는 부활의 증인으로 보내심을 받고 있다는 사실을 한시도 잊어서는 안 되겠습니다.

  우리가 유념해야 할 사실은 하나님의 백성이 지금도 동서 사방에 흩어져서 복음을 기다리고 있다는 것입니다(마 8:11). 우리가 복음 전도를 서둘러야 할 이유가 이것입니다.

  희어져 추수하게 된 곡식은 때가 늦기 전에 서둘러 거두어 들여야 합니다.

  이 믿음 없는 불신의 시대에 부활의 주님을 믿고 전합시다. 부활의 능력으로 무장합시다.
  주님은 가슴 뜨거운 부활의 증인들을 기다리고 계십니다.
  우리는 용광로처럼 주변의 오이코스들의 차가운 마음을 녹여내는 주님의 군사가 되어져야겠습니다.

  우리 모두 주님의 소원에 부응하는, 그리하여 주님의 마음을 기쁘시게 해드리는 주님의 제자 되기를 주의 이름으로 축원합니다.

출처/박순오목사 설교자료 중에서